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【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派平林寺白水敬山牧牛窟■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうずけいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。中山敦支　サイン入り色紙（ねじまきカギュー）。山岡鉄舟　掛け軸　南無妙法蓮華経。清国　大型　永興典當行封藏棲禽図名家【沈銓】氏の書卷绘卷绘未開封箱。水墨画　富峰飛鶴　富士山と鶴約150cm x 60cm。茶道具掛軸（かけじく）軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄老師。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、送料無料です。掛け軸　王冶梅　「乗風破浪之図」山水画　清時代中国美術　肉筆　サインあり本箱付き。M-0001 西田幾多郎色紙。模写/頼山陽/鯉/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-387。楳図かずおグワッシイラスト入り直筆サイン色紙。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。真作美品江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。清朝　大清乾隆　時代　獅子と龍の彫刻スタンプ　骨董品　保証。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。金色の筆文字アート色紙。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。。78歳。妙心寺645世。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。扁額　古い書道作品経年劣化あり。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。⭕️希少　那智黒石　玉石　石のささやき　山口光峯　特殊研　皇室献納。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派平林寺白水敬山老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。掛軸周藤苔仙鶴雲共箱禅語横物書茶掛茶道具 D-3。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。【未使用】アートパネル現代版掛け軸掛け軸インテリア利久州浜枯山水。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。掛軸人物画　曾我蕭白。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸吉永叢生竹に雀共箱小禽 D-2。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。模写/池大雅/霞樵/一行書/青山郭外斜/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-381。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。